...l’amore è espresso come passione, come sesso e come perdizione di sensi; una coppia unita dal bacio perde la tenerezza del sentimento per divenire vorace fagocitazione, i contorni dei volti spariscono e diventano tutt’uno con le carni, il sesso diventa una minaccia. La donna, vista da Munch come epicentro di uno sconvolgente mistero sessuale, appare come figura demoniaca e affascinante.

L’amore risulta essere, se letto attraverso le opere di questo inquieto artista, un arcano mistero: l’uomo è teso tra il desiderio d’amore e la paura d’amare. E’ dilaniato da domande, egli si chiede se l’amore sia davvero un sentimento nobile, o se altro non sia se non un’illusione, una bella favola creata dalla mente per giustificare istinti animali altrimenti privi di poesia. L’amore è perdizione dei sensi, è debolezza della carne, è privo di quella magia angelica che i poeti del passato tanto hanno lodato.   Nell’atto del bacio i due corpi divengono un tutt’uno, e viene da domandarsi si stiano scambiando le anime, se stiano vivendo realmente con profondità l’intimo istante di godimento o se siano invece vittime inconsapevoli d’una illusione feroce.

In “Madonna” la donna è affascinante, è focalizzata nella tensione del corpo nudo ostentato dalla posizione delle braccia chiuse a cerchio. Infine, in “Pubertà” la figura della donna è ambigua. La giovane è turbata dal passaggio dall’infanzia all’età adulta, è seduta sul letto sfatto con le braccia incrociate, gli occhi sono spalancati e la sua ombra è proiettata alle sue spalle. Attraverso la lettura di quest’opera si può considerare come la concezione della donna e della bellezza femminile sia mutata rispetto al passato. Si pensi ad Ebe di Canova, alla bellezza ideale, fiorente, fresca, maliosa: in Pubertà di Munch, la giovane donna è spaventata, pudica, le sue pallide mani coprono le zone più intime del corpo, in cui un grande cambiamento è avvenuto, nonostante lei sembri non capire. E’ una rappresentazione estremamente intimista del passaggio da pubertà ad adolescenza, talmente significativa da stentare a credere che sia stata dipinta da un uomo.